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读龚贤的《千岩竞秀 万壑争流》

文/杨洁

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炎黄艺术馆展厅实景(杨洁拍摄)

 

《世说新语·言语》中,记载了东晋名士顾恺之的一个小故事:顾长康从会稽还,人问山川之美,顾云:千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。’”千万座山峰与河流竞相争美,如彩云霞光般涌动的草木蒸腾其上——如此美景,也许顾恺之曾诉诸笔端,虽然今天的人们早已无缘得见,但千岩万壑此后也成为了中国山水画的宝藏主题之一。炎黄艺术馆黄胄先生旧藏双幅龚贤(1618-1689)作品即以千岩竞秀 万壑争流为题。画中峰峦伟岸,丘壑连绵,林深叶茂,间有溪瀑、屋舍。

 

龚贤《千岩竞秀》

纸本,142x84.1厘米

款识:千岩竞秀,万壑争流。庚戌立秋前二日画呈相国沚翁夫子。江东后学龚贤。

用印:龚贤印(朱文),半千(白文),黄胄珍藏(白文)

 

龚贤《万壑争流》

纸本,142x84.1厘米

款识:千岩竞秀,万壑争流。半千状山阴景色,真令人有应接不暇之势。其源出于北苑,使墨如漆,使笔如刀,三百年来所未有。董文敏自好淡墨渴笔,乃谓半千有笔无墨,何耶?此二图当时或是屏风,故一有款一无款也,然笔墨具在正不得以此少之。芳亭老长兄出示令题之。乙亥十一月,大千弟张爰。

用印:龚贤印(朱文),半千(白文),黄胄珍藏(白文)

 

张大千推测此二图当时或是屏风。龚贤的题跋也提供给我们一些简单的信息:完成于庚戌年,为一位相国沚翁夫子所画——自明代废除宰相制度以后,主要以大学士来行使宰相的职能,称大学士为相国,是沿用前朝宰相的官称——这位沚翁,应当是一位德高望重之人。根据龚贤的朋友圈推测,此作所呈对象,应该就是一代帝师、《颜山杂记》的作者孙廷铨。

 

孙廷铨像

摘自民国《续修博山县志》

 

龚贤是江苏昆山人,龚姓是该地大姓,龚贤的祖父与父亲均在明朝做官。11岁左右,他随家人迁居金陵(南京),大概13岁前后与龙友(杨文骢,复社成员,后龚贤在其引荐下结识其内兄马士英)同师华亭(董其昌)。明亡后,因白门(南京)杂沓而避走广陵(扬州)。1645年清军屠城的扬州十日事件中,他因住在北郊而幸免于难。1648年受好友徐逸的邀请,他到泰州海安镇做了五年的家庭教师。1653年冬曾短暂返回南京,次年三月转赴扬州定居10年。在此期间,可能为了逃债,龚贤曾有两次远行——1655年南下浙江,1657年北上京师。1664年初冬,龚贤离开扬州回到南京,最初居住在钟山西麓,邻近王安石的故居半山园。次年短暂迁居城南的长干里一带,因此处喧闹,最终于1667年在幽静的清凉山东麓虎踞关建瓦屋五间,自谓半亩园,卖文、卖画、课徒为生至辞世。

孙廷铨(1613-1674),清初著名政治家、学者。字枚先,一字道平、介黄、伯度、道相、次道,号淡海、沚亭、灌长氏,谥文定,山东青州府益都县颜神镇(今淄博市博山区)人。崇祯十三年(1640)进士。在颜神,孙家主要从事琉璃制作产业,隶属匠籍。明末,孙廷铨以世乱归乡里。入清后,主要在顺治朝做官,历任兵部、户部、吏部尚书。顺治十八年(1661)因上疏请为顺治帝上谥号世祖高皇帝得罪鳌拜而暂避回乡。康熙元年(1662)还朝,次年升任内秘书院大学士。康熙三年(1664)冬,孙廷铨急流勇退,告病返回故乡颜神镇著书立说至辞世。

 

朱珏《山雨楼图》手卷 1661

 

与当时的许多文人雅士和官宦一样,孙廷铨也曾请画家图绘其居所。他在颜神镇的故居至今遗址尚在。在后院的北侧,有一座山雨楼,是其藏书之处。1661年,孙廷铨曾请画家朱珏绘制《山雨楼图卷》;孙家另有一处沚园,所在何处,目前尚无定论。在绘制《山雨楼图卷》之前一年,孙廷铨曾请陆薪绘《沚园秋望图》。

 

陆薪《沚园秋望图》手卷 1660

 

庚戌年即康熙九年(1670),龚贤时年52岁,已经在半亩园过着隐居生活,进入他在绘画艺术上的高度成熟期。此时,57岁的孙廷铨也已归隐颜神6年。虽然深居简出,但卖画养生并不可能在乡野实现。实际上,龚贤一生的交游颇为广泛,虽然他拒绝仕清,但并不以政治倾向结交朋友。与现在的画名盛于诗名不同,龚贤早年以诗人的身份立世(曾自谓不幸以诗名),与当时江左诗坛翘楚几乎都有往来。崇祯末年,他的朋友圈既有复社中人,也有东林复社死敌阉党余孽。明亡后,他也与一些失节于清廷的当朝官员过往密切,其中最重要的就是周亮工(1612-1672)。

 

禹之鼎《周亮工像》

 

周亮工与孙廷铨一样,也是崇祯十三年(1640)进士。李自成破京师后,周亮工逃回南京,顺治二年(1645)随同弘光朝官员一道降清,后驻守扬州。与降清形成鲜明对照的是,周亮工在明朝遗民中享有崇高的地位,以他为中心,金陵画家形成了一个交流与合作的圈子。龚贤与周亮工早年在南京时即有来往。1657年龚贤北上京师也应与周亮工有关。1658年,周亮工因被弹劾赴审途经扬州,龚贤曾去慰问。1660年,周亮工被定罪,原定立斩籍没,后遇赦获释复过扬州,龚贤亦在扬州(此时王士禛在扬州任推官)。龚贤晚年定居南京后,两人关系更为密切。炎黄艺术馆同时藏有龚贤1670年为周亮工所绘扇面一幅。

 

龚贤《夏山幽居图扇》炎黄艺术馆藏

纸本,23x53厘米

题跋:庚戌四月七日,为栎园先生画。龚贤

用印:半千(朱文)

 

周亮工与孙廷铨的交往具体始于何时不得而知。1660年等待处斩的秋季朝审上,大风突然将案牍吹起,吏部尚书孙廷铨提议说:天意如此,此案可疑。遇赦后,周亮工于1662年任职青州。孙廷铨重修家乡的颜文姜灵泉庙,周亮工撰文为之记录(《康熙三年(1664)重修颜文姜灵泉庙碑记》),从这些方面来看,两人关系匪浅。

龚贤《万壑争流》局部

 

龚贤与孙廷铨的其他朋友也存在交集,如王士禛(1634-1711)、龚鼎孳(1616-1673)等人。王士禛是清初文坛领袖。新城(今淄博市桓台县)王氏与颜山孙氏世代联姻,孙廷铨长子孙宝仍的妻子是王士禛之从妹,孙廷铨故去后王士禛为其作墓志铭;龚鼎孳与吴伟业、钱谦益并称为江左三大家,他在京为官时与孙廷铨比邻而居。作为易代之际的前朝进士,孙廷铨为人谨慎持重。除了政治,他的成就是多方面的。诗词曲创作之余,他在书法、古琴上也用功甚深,与当时叱咤文坛的文人雅士多有交游。孙廷铨生平著作颇丰。但他对自己的作品流传极为谨慎,如有诗千余首,但晚年审慎删定的诗集仅保留了200余首,其中有一首与龚贤有关:

 

《戏为长歌赠江南处士龚野遗贤》

 

野遗先生恣奇尚,力排软美为渊放。

有时作画散幽情,笔驱群龙轹群象。

寸笺尺素有光辉,老特连蜷非一状。

新来更得扇头吟,诗当画上书诗上。

此人骨法迈等闲,谁能引置琐闼间。

谏草定能吐正气,廷议不动如丘山。

只今草泽称野遗,神气虽王理若失。

丈夫棱棱笔有神,宋元作者皆妇人。

古来轩冕悉已陈,犹记君平及子真。

雅量高致无匹伦,吁嗟此其家不贫。

莫愁湖边草色新,采石江上楚山春。

春帆细雨秋烟云,真情画意相氤氲。

睡兴泮涣意气振,拙师垂手不敢伸。

请君纵笔为长楚,挂我山堂绝世尘。

 

孙廷铨此诗不知作于何年。假若他与龚贤有会面,较有可能的时间当在1663年左右。1661 年,龚贤通过周亮工赠画从而结交王士禛(画呈阮亭先生)。1663年六月,孙廷铨在《偶至桃华山寺记》中记载还自孝陵,将达于苏州,此时龚贤定居扬州,王士禛亦在扬州。尽管王士禛的文集中鲜见论及龚贤画作,但孙廷铨这篇诗文,是否也可以看作是王士禛或其交游圈对龚贤的一种回应呢?1669年孙廷铨选取唐人诗作编成《选唐人绝句》二卷;而龚贤在诗画之余,也把大量精力用于搜罗、辑录、刊刻中晚唐诗。对龚贤诗、书、画的赞誉,也许并不仅仅是客气的场面话,而更多是出于文人之间的惺惺相惜。

龚贤《千岩竞秀》局部

 

颜神镇地处鲁中南山区的喀斯特地貌区,该地山多、泉多。孙廷铨《颜山杂记》用颜山而不用颜神,也是因为环城皆山。太宰家青之颜神镇,海岱诸山蜿蜒而来,结聚于此,林麓娟秀,溪流回合,大江之北所未有也。(孙承泽《山雨楼图记》),过上退休生活的孙廷铨悠游山林,以大量的文字记叙了故乡的山川、河流、物产和风俗,收入《颜山杂记》(初印可能在1666年),他早年的著作《南征记略》中也有非常详尽的关于“千嶂秀叠”的家乡的描写。

 

(宋)郭忠恕《临王维辋川图》(局部)中文人山居摆放的对幅屏风

 

请君纵笔为长楚,挂我山堂绝世尘。和朱珏、陆薪一样,龚贤应该也没有去过孙廷铨的故乡,但他39岁北上京师时曾路过山东,留有诗作《登岱》一首。也许孙廷铨没有像梁以樟(1608-1665)一样,向龚贤求画时提出类似密于无天,旷若无地的具体要求,但龚贤在画作中描绘的钟乳石洞和岩间飞瀑,会不会有着通过孙廷铨本人或其他友人的文字或口述、他所想象的颜山的丘壑林泉呢?

有趣的是,这类形象在龚贤三年后所作的近十米长卷《千岩万壑图》(南京博物院藏)中又出现了。长卷中的山峦、高丘、庭院,也不无孙廷铨著作中描写的影子;大约作于同一时期的另一幅《千岩万壑图》(苏黎世里特堡博物馆藏),从半空中俯瞰的群山,也让人联想到《颜山杂记卷一》中开篇山谷的总述。如果这些作品所绘均为颜山,从最初的署名江东后学半亩,也可视作几年间他们的交往已经有了一些变化。

 

龚贤《千岩万壑图》局部(南京博物院藏)

纸本,27.8x980厘米,1673

题款:癸丑嘉平半亩龚贤写

用印:龚贤印(朱文方印)

 

龚贤《千岩万壑图》(苏黎世里特堡博物馆藏)

纸本,62x102厘米,约1670

 

空山不见人1670年《千岩竞秀 万壑争流》完成时,颜山夏末的文姜庙会也许热闹依旧,孙廷铨却已经病倒,并于4年后故去。龚贤、孙廷铨两人的交往为后世留下的,仅仅片言只语,无论画作之后有多少故事,都已经随着时间的推移隐没于这片寂寂山林。

 

《千岩竞秀 万壑争流》拼合效果图